Ces derniers jours, j'ai perdu la "passion". Donc je vais écouter une jolie chanson......
Cette chanson est l'indicatif de "Kokurikozaka kara".
Ce blog est pour améliorer mon niveau de français et pour ceux qui s'intéressent au Japon, à sa culture, aux Japonais....etc.Merci d'être indulgent pour les fautes dans l'article.
Voyez aussi ce blog en Dynamic View( ´ー`)/ コンニチハ ∩(´∀`)∩
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vendredi 12 août 2011
mardi 28 juin 2011
Itoshisa to Setsunasa to Kokorodzuyosa to
Itoshisa to Setsunasa to Kokorodzuyosa tointerprété par Ryoko Shinohara, écrit et composé par Tetsuya Komuro
恋しさと せつなさと 心強さと
L'amour, la tristesse, et l'encouragement,
いつも感じている あなたへと向かって
Toujours je sens, envers toi.
あやまちは 恐れずに 進むあなたを
Toi qui avance sans craindre la faute,
涙は見せないで 見つめていたいよ
Sans larmes, je veux te fixer.
遠い空を あの日 眺めていた
Un ciel éloigné, un jour, je regardais,
やりかけの青春も 経験もそのままで
en laissant la jeunesse et les expériences inachevées
永遠を 夢見ていた あの日を今 もう二度と繰り返さずに 戻らずに生きること
vivre sans jamais répéter ni retourner le jour où je rêvais l'éternité
出来なくて あこがれて
Je ne le pouvais pas et j'y aspirais.
でも少しずつ理解(ワカ)ってきた 戦うこと!!
Mais peu à peu j'ai commencé à comprendre, d'affronter!!
悲しくて 泣きたくて 叫びたくても
Alors que je serais triste et que je voudrais pleurer et crier,
あなたを信じてる 言葉にできない
je te crois. Il n'y a rien à dire.
あやまちは 恐れずに 進むあなたを
Toi qui avance sans craindre la faute,
涙は見せないで 信じていたいよ
Sans larmes, je veux te croire.
誰の目にも とまること ないまま
街角のポスターは 色あせて 消えていく
Les affiches en ville passeront et disparaîtront.
だけどあなたへの 想いはきっと 消えないで いつまでも 迷わずに残ってる
Mais mes sentiments sur toi ne disparaîtront sûrement pas et laisseront pour toujours sans se perdre.
偶然でも 会えなくて
Même au hasard, je ne pourrai pas te voir.
でも世界中で一人だけは 伝えたい!!
Mais dans le monde entier, à une seule personne, je veux transmettre.
恋(イト)しさと せつなさと 心強さと
L'amour, la tristesse, et l'encouragement,
いつも感じている あなたへと向かって
Toujours je sens, vers toi.
あやまちは 恐れずに 進むあなたを
Toi qui avance sans craindre la faute,
涙は見せないで 見つめていたいよ
Sans larmes, je veux te fixer.
Franchement, les chansons, les jeux vidéo, les animés récents, ça m'attire pas trop. Soit mon goût a changé soit les récents ne sont pas ....enfin, ce qui est sûr c'est que cette vidéo m'exalte bien fort.
D'abord, "Street Fighter". Quand j'avais 10 ans, j'ai obtenu le Super Nintendo(Super Famicom). La première cartouche est Super Street Fighter 2 Turbo. C'était venu de se vendre quand je l'ai obtenu. Avant l'achat, c'état toujours chez un ami qui j'y jouais. C'était toujours Street Fighter 2. A l'époque, je ne jouais pas bien. Alors, comme toujours, je perdais Balrog, mon ami aussi. Il est trop vite et saute haut. Chaque fois, il devenait un mûr épais. Oui, mûr. Son attaque spécial, "Flying Barcelona Attack" était presque inévitable pour moi, à l'époque.
Après plein de morts, c'est Sagat. Mais il n'est pas très fort. Et le dernier ennemi, c'est Vega. Le plus grand problème contre lui, c'était "Double Knee Press". Mais franchement, Balrog était plus fort que Vega.
Je me trompe quelque chose? Les noms? Alors, on va voir cette image...
Pas la peine de dire, mais je ne savais pas avant de commencer à surfer sur Internet(quand même il y a longtemps).
| Edition japonaise | Edition étrangère | |
|---|---|---|
| M.Bison | → | Balrog |
| Balrog | → | Vega |
| Sagat | → | Sagat |
| Vega | → | M.Bison |
Il y a 2 problèmes. Le premier est M.Bison. Il s'appelle Mike Bison, un boxeur américain. Est-ce que vous savez quel boxeur étranger est le plus connu au Japon? Forcément c'est Mike Tyson. Dans ce cas, pour éviter le problème comme les droits de la personnalité, c'est changé.
Le deuxième c'est Vega. Pour les Japonais, le nom Vega évoque quelque chose de fort, cool...etc. Je ne sais pas bien comment expliquer ça mais peut-être c'est un nom sonore et très court. Pourtant dans les pays occidentaux, comment on trouve ce nom, Vega? Balrog(en édition japonaise), il veux toujours la beauté. Il veux être beau. Alors, Balrog est devenu Vega en version étrangère.
http://web.archive.org/web/20071105080206/http://www.capcom.co.jp/sound/topics/tpcs1_2.html
阿部 じゃぁ、ベガとバイソンが海外じゃ名前が逆とか知ってますか? いろいろあるんですよ、コネタは。
Abe: Alors, tu sais que le nom de Vega et de Bison est remplacé? Il y a de petites choses à parler.
こみお はぁ、ピンと来てないんですけど…。
Komio: Je ne sais pas.....
阿・高 (笑)
Abe et Takano: ^^
高野 つまり、「バイソン」が「タイソン」をモチーフにしたキャラだったんで、名前を「バイソン」にしてしまうと肖像権の侵害になるということで、 名前がバルログっていう名前に変わって、「バルログ」を「ベガ」にしたんですよ。 で、ベガって言うのは…こと座でしたっけ?だから、日本人の感覚では最後のボスで「ベガ」って名前はかっこいいかなって思うかもしれないけど、 海外のマーケティングの人から見ると「なよなよしている」と。
Takano: C'est-à-dire, Bison est un caractère dont le modèle est Tyson. Si son nom est Tyson, ça causera un problème juridique. Donc Bison est devenu Balrog et Balrog est Vega. Et Vega signifie la Lyre. Pour les Japonais, comme le chef d'ennemis, le nom Vega est cool mais pour les étrangers, Vega évoque "efféminé"
こみお ほぉ…
Komio: Ah bon....
高野 だから、中性的なバルログをベガって言う 名前にしたんですよね。それで、サガットはストリートファイター1のときからサガットの名前なんで変えられないんで、ラスボスの方をバイソン将軍としたってわけですよ。
Takano: Donc Balrog, qui est neutre(intersexuel), est devenu Vega. Et Sagat a été appelé Sagat depuis Street Fighter 1. Donc c'est impossible de changer, alors, le dernier boss est devenu le général Bison.
* Abe= Isao Abe. Désolé mais pour les 2 autres, je n'ai pas découvert l'info sur Internet.
vendredi 20 mai 2011
Hara-kiri et Seppuku
Au festival de Cannes, quelques films japonais sont passés. L'un d'entre eux, "Hara-kiri: Death of a Samurai" est intéressant, sur son titre "Hara-kiri". En fait, ce film a été déjà passé en Cannes, 1963. Le titre est aussi "Hara-kiri". Mais le titre originaire n'est pas le même. Le remake est "一命" Ichimei = Une vie. Celui de l'original est "切腹" Seppuku = Hara-kiri.
Alors, c'est quoi, la différence entre Hara-kiri et Seppuku? Les deux sont japonais.
http://pub.ne.jp/satuki73/?entry_id=2667266
Donc, de nos jours, on peut dire que Seppuku est un assassinat. Plus précisément, c'est un suicide avec un coup de main(par une personne qui coupe le cou = 介錯 kaisyaku, pour atténuer la douleur, tuer dès que possible). Et harakiri n'est qu'un suicide de coupure au ventre . Enfin, il paraît que dans le film on peut voir la méthode......
Il y a encore une différence entre Seppuku et Harakiri. Les Japonais n'emploient pas beaucoup le mot Harakiri. C'est plutôt souvent employé parmi les étrangers. Il y a pas mal d'explications pour ça. L'une est sur Algernon Bertram Freeman-Mitford, un diplomate anglais. Il a rédigé "Tales of Old Japan" qui explique la culture du Japon. Grâce à ce livre, le mot harakiri est devenu connu. Mais pourquoi pas seppuku mais harakiri? On dit que harakiri est plus facile, simple et claire...etc. C'est compréhensible, n'est-ce pas? Hara est la ventre, Kiri est couper(coupure) pourtant Se n'est pas couper et Puku n'est pas la ventre.
Enfin, actuellement, personne ne peut expliquer la différence entre ces 2 mots. Le temps a changé. Le mot "Hara-kiri" est en Cannes comme "Seppuku" avec Samouraï. Je pense, les vrais samourai, qui sont aux cieux, ils espèrent que l'esprit de "Seppuku" existe dans le mot "Hara-kiri".
*un ajout
Maintenant je dis comme ça: Seppuku est une cérémonie. Harakiri est un acte.
Alors, c'est quoi, la différence entre Hara-kiri et Seppuku? Les deux sont japonais.
- Hara-kiri........腹切(り)
- Seppuku.........切腹
http://pub.ne.jp/satuki73/?entry_id=2667266
切腹と腹切りの違いは高級な武士が作法にのっとってするのが切腹、下級武士がするのが腹切りということです。http://www.arc.ritsumei.ac.jp/archive01/theater/html/yakusya/ukiyoeten/chushingura.htm
La différence entre Seppuku et Harakiri, Seppuku concerne le samouraï supérieur et Harakiri l'inférieur.
切腹と「腹切り」の違いは、死を選ぶ状況と手順の違い、階級の違いなどによる。http://www2.gol.com/users/kinosita/rakugo/kuradetchi.html
La différence dépend de la situation, de la méthode ou de la classe.
判官には「切腹」、勘平には「腹切り」という言葉が当てられている。これは、判官の場合は作法に則ったものであるので切腹、対して勘平は作法もなにもなく、いたたまれなくなって刀を腹へ突き立てたので、腹切り、ということ。
la mort du jury est Seppuku, celle de Kanpei Harakiri. Le cas du jury suit la méthode. Donc c'est Seppuku. Au contraire, celui de Kanpei ne suit rien et au bout de patience, il a coupé sa ventre pour le remords.
Donc, de nos jours, on peut dire que Seppuku est un assassinat. Plus précisément, c'est un suicide avec un coup de main(par une personne qui coupe le cou = 介錯 kaisyaku, pour atténuer la douleur, tuer dès que possible). Et harakiri n'est qu'un suicide de coupure au ventre . Enfin, il paraît que dans le film on peut voir la méthode......
Il y a encore une différence entre Seppuku et Harakiri. Les Japonais n'emploient pas beaucoup le mot Harakiri. C'est plutôt souvent employé parmi les étrangers. Il y a pas mal d'explications pour ça. L'une est sur Algernon Bertram Freeman-Mitford, un diplomate anglais. Il a rédigé "Tales of Old Japan" qui explique la culture du Japon. Grâce à ce livre, le mot harakiri est devenu connu. Mais pourquoi pas seppuku mais harakiri? On dit que harakiri est plus facile, simple et claire...etc. C'est compréhensible, n'est-ce pas? Hara est la ventre, Kiri est couper(coupure) pourtant Se n'est pas couper et Puku n'est pas la ventre.
Enfin, actuellement, personne ne peut expliquer la différence entre ces 2 mots. Le temps a changé. Le mot "Hara-kiri" est en Cannes comme "Seppuku" avec Samouraï. Je pense, les vrais samourai, qui sont aux cieux, ils espèrent que l'esprit de "Seppuku" existe dans le mot "Hara-kiri".
*un ajout
Maintenant je dis comme ça: Seppuku est une cérémonie. Harakiri est un acte.
lundi 16 mai 2011
Une scène de Ni d'Eve ni d'Adam
Comme j'ai déjà parlé ici, j'aime bien ce livre "Ni d'Eve ni d'Adam". Et dans ce livre, il y a une scéne qui me fait réflechir. Ca s'est passé à Tokyo. Amélie(prof de français) et Rinri(son élève) en voiture de Rinri.
à la page 23
Amélie a dit "J'avais compris". Mais moi, je ne comprends pas. Il n'y a pas ni de suite ni d'explication sur ce point.
Alors, si le chauffeur n'était pas coréen, est-ce qu'il ne se serait pas excusé??? Enfin c'est quoi le problème? C'est sa nationalité? Quelque part sur Internet, c'est déjà discuté ou bien il y a une bonne réponse, je crois. Franchement ici, ce n'est pas très important. Ce qui m'intéresse, c'est "Coréen au Japon".
Je viens de dire "je ne comprends pas" mais je peux quand même imaginer pouquoi Rinri s'est excusé.
Je parlera plus tard........
à la page 23
Une voiture lui fit une scandaleuse queue de poisson. Non content de son infraction, le chauffeur descendit et abreuva Rinri de hurlements insultants. Mon élève, très calme, s'excusa profendément. Le rustre repartit.
—Mais il avait tort! m'écriai-je.
—Oui, dit Rinri avec flegme.
—Pourquoi vous être-vous excusé?
—Je ne connais pas le mot français.
—Dites-le en japonais.
—Kankokujin.
Coréen. J'avais compris. Je souris intérieurement du fatalisme poli de mon élève.
Amélie a dit "J'avais compris". Mais moi, je ne comprends pas. Il n'y a pas ni de suite ni d'explication sur ce point.
Alors, si le chauffeur n'était pas coréen, est-ce qu'il ne se serait pas excusé??? Enfin c'est quoi le problème? C'est sa nationalité? Quelque part sur Internet, c'est déjà discuté ou bien il y a une bonne réponse, je crois. Franchement ici, ce n'est pas très important. Ce qui m'intéresse, c'est "Coréen au Japon".
Je viens de dire "je ne comprends pas" mais je peux quand même imaginer pouquoi Rinri s'est excusé.
Je parlera plus tard........
mercredi 13 avril 2011
my collection sur mon bureau
C'est donc un coffret de 24 chrono en version japonaise, la saison 1,2 et 3.
Voici 3 coffrets. D'abord, la saison de 1 à 4. Ensuite la saison 5. Ce sont en VF. A droite, c'est "PRIMERA COMPORADA COMPLETA", la saison 1 en version espagnole. Malheureusement, les DVDs du coffret en espagnole ne fonctionnent pas avec Mon PC...hélas, mais ce n'est pas du tout grave.
Enfin, j'ai regardé toutes les saison de 24 heures chrono en VF, environ 10 fois. Dans ce cas, 24 épisodes × 40 minutes(la durée d'un épisode) × 8 saison × 10 fois = 76800 minutes. Donc 1280 heures, 53.33333....jours. Qu'est-ce qu'il fout, ce con!
Mais grâce à tout ça, j'ai appris plein d'expressions, de mots...etc. Les études sont toujours ennuyeuses, mais sauf cette manière.
Cependant, pourquoi 24 heures chrono? Parce que ce soir, à 21 heures, la saison 5 se passera à TV TOKYO: http://www.tv-tokyo.co.jp/24/index2.html. Mais pourquoi la saison 5, maintenant? En fait avant le séisme, ça serait la dernière saison, donc 8. Mais à cause de ce qui s'est passé à la centrale nucléaire, le plan a été changé. Si je n'avais pas encore vu la saison 8, j'aurais été indigné, bien sûr, contre le séisme.
dimanche 6 mars 2011
Stupeur et Tremblements (film)
Une fille occidentale, Amélie, est venu dans une grande entreprise, Yumimoto. Là, ses collègues sont là avec un passé très difficile. Donc Amélie méritait une telle difficulté comme eux. La jeune fille non japonaise a insisté. Ses supérieurs ont dit
C'est vrai. Elle avait entièrement raison. Mais dans ce pays, c'est inutile. Bien sûr, Tenshi le savait très bien. Mais enfin, comme il a dit, c'est seulement aggraver la situation.
Et donc, la situation est devenue de pire en pire. Amélie a insisté a dit "Honne"
Fubuki aussi a dit "Honne". Amélie a tout compris de quoi Fubuki avait besoin. Et Fubuki a joué son atout comme d'autres: "Je suis votre supérieur".
Le lendemain, Fubuki a amené Amélie en enfer où elle avait été autrefois, pour lui faire comprendre "de quoi on a besoin".
Amélie a commencé à travailler de nuit. A la fin, elle est devenue folle pour représenter la folie de la société japonaise. Puis, elle a eu froid. Ce froid soudain était comme la tempête de neige: Fubuki.
Mais ce n'était qu'un mauvais présage. C'était trop tard, l'arrivée de Tenshi. A la fin, il a dit "Bon courage". Il savait qu'Amélie n'avait pas tort, mais il ne pouvait rien faire, sauf de dire ce mot.
La vie en prison a commencé. Quel crime?: la passion du travail, un manque de discrétisation, de Tatemae, de difficulté....etc
7 mois plus tard, elle a avoué son crime qui était pourtant faux. Mais elle a bien compris qu'elle n'a pas mérité une telle vie dans une société japonaise.
Monsieur Saito a dit "Je suis désolé" Comme Fubuki et Tenshi l'ont défendu au début, il n'était pas imbécile comme elle pensait.
Il était aussi un prisonnier dans une société japonaise.
Monsieur Omochi était alors, le directeur de prison. Mais malheureusement au Japon, c'est lui qui est le vainqueur.
Monsieur Haneda, qu'Amélie trouvait le Dieu, n'était pas vraiment le Dieu.
Parce que c'était lui qui devait régler le problème. Mais il n'a rien fait.
A cause de lui, un prisonnière belge, jeune, enfin innocente avait dû accepter son crime inexact.
Monsieur Tenshi, était aussi Dieu, mais il n'avait aucun pouvoir devant le diable.
C'était un Dieu inutile. Au Japon, il y a plein de Dieux inutiles comme Tenshi. Mais malheureusement, il y a aussi pas mal de diables comme Monsieur Omochi. Bien sûr, devant eux, il faut employer "Tatemae" et "Keigo".
--------------------------------------------------------------------------------------
Sur ce film, il y a tellement de critiques parmi les Japonais. Pas mal de gens attaquent sur le japonais de Sylvie Testud. Je ne comprends pas. Car c'est en VF que j'ai vu. C'est bon, ça n'a aucune importance. Enfin ce que je viens d'écrire, c'est ce que j'ai pensé en visionnant ce film.
Ce film ne s'est pas passé au Japon. Je comprends bien. C'est possible de le trouver anti-japonais, même si Amélie Nothomb ne l'espère pas. Quant à moi, j'ai éclaté de rire. Les exagérations mêmes sont compréhensibles. J'apprécie bien les portraits dans ce film. On représente bien les cas typiques avec un peu d'emphases. Ce n'est pas un documentaire. Donc je trouve que ce n'est pas un curieux film. Mais sans connaissance et compréhension sur les Japonais, ce film est moins précieux, je crois. Enfin on peut le dire sur n'importe quoi.....Je pense que Amélie Nothomb voulait que les Japonais regardaient ce film. Je me trempe? Pour les étrangers, malheureusement ce film devient une chose bizarre, n'est-ce pas?
Pour un film "Furyo", je ne le connaissais pas. J'ai lu Wiki comme d'habitude....j'avais entendu le nom en Japonais. C'est un film en 1983. Cette année, il y a encore un bon film qui s'appelle "La Ballade de Narayama", qui a obtenu la Palme d'Or en 1983. Je en connais l'histoire. Franchement ces 2 films ne m'intéressent rien du tout. Ça sera certainement dépriment. Quand je vois quelqu'un qui me conseille de le regarder, je le regarderai.
- Saito :"C'est une question d'obéissance".
- Fubuki : "On n'y peut rien"
- Omochi : "Taisez-vous!"
La trahison de Fubuki
Amélie a dit "Sans discussion, il n'y a pas de solution.C'est vrai. Elle avait entièrement raison. Mais dans ce pays, c'est inutile. Bien sûr, Tenshi le savait très bien. Mais enfin, comme il a dit, c'est seulement aggraver la situation.
Et donc, la situation est devenue de pire en pire. Amélie a insisté a dit "Honne"
Fubuki aussi a dit "Honne". Amélie a tout compris de quoi Fubuki avait besoin. Et Fubuki a joué son atout comme d'autres: "Je suis votre supérieur".
Le lendemain, Fubuki a amené Amélie en enfer où elle avait été autrefois, pour lui faire comprendre "de quoi on a besoin".
Amélie a commencé à travailler de nuit. A la fin, elle est devenue folle pour représenter la folie de la société japonaise. Puis, elle a eu froid. Ce froid soudain était comme la tempête de neige: Fubuki.
Mais ce n'était qu'un mauvais présage. C'était trop tard, l'arrivée de Tenshi. A la fin, il a dit "Bon courage". Il savait qu'Amélie n'avait pas tort, mais il ne pouvait rien faire, sauf de dire ce mot.
La vie en prison a commencé. Quel crime?: la passion du travail, un manque de discrétisation, de Tatemae, de difficulté....etc
7 mois plus tard, elle a avoué son crime qui était pourtant faux. Mais elle a bien compris qu'elle n'a pas mérité une telle vie dans une société japonaise.
Monsieur Saito a dit "Je suis désolé" Comme Fubuki et Tenshi l'ont défendu au début, il n'était pas imbécile comme elle pensait.
Il était aussi un prisonnier dans une société japonaise.
Monsieur Omochi était alors, le directeur de prison. Mais malheureusement au Japon, c'est lui qui est le vainqueur.
Monsieur Haneda, qu'Amélie trouvait le Dieu, n'était pas vraiment le Dieu.
Parce que c'était lui qui devait régler le problème. Mais il n'a rien fait.
A cause de lui, un prisonnière belge, jeune, enfin innocente avait dû accepter son crime inexact.
Monsieur Tenshi, était aussi Dieu, mais il n'avait aucun pouvoir devant le diable.
C'était un Dieu inutile. Au Japon, il y a plein de Dieux inutiles comme Tenshi. Mais malheureusement, il y a aussi pas mal de diables comme Monsieur Omochi. Bien sûr, devant eux, il faut employer "Tatemae" et "Keigo".
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Sur ce film, il y a tellement de critiques parmi les Japonais. Pas mal de gens attaquent sur le japonais de Sylvie Testud. Je ne comprends pas. Car c'est en VF que j'ai vu. C'est bon, ça n'a aucune importance. Enfin ce que je viens d'écrire, c'est ce que j'ai pensé en visionnant ce film.
Ce film ne s'est pas passé au Japon. Je comprends bien. C'est possible de le trouver anti-japonais, même si Amélie Nothomb ne l'espère pas. Quant à moi, j'ai éclaté de rire. Les exagérations mêmes sont compréhensibles. J'apprécie bien les portraits dans ce film. On représente bien les cas typiques avec un peu d'emphases. Ce n'est pas un documentaire. Donc je trouve que ce n'est pas un curieux film. Mais sans connaissance et compréhension sur les Japonais, ce film est moins précieux, je crois. Enfin on peut le dire sur n'importe quoi.....Je pense que Amélie Nothomb voulait que les Japonais regardaient ce film. Je me trempe? Pour les étrangers, malheureusement ce film devient une chose bizarre, n'est-ce pas?
Pour un film "Furyo", je ne le connaissais pas. J'ai lu Wiki comme d'habitude....j'avais entendu le nom en Japonais. C'est un film en 1983. Cette année, il y a encore un bon film qui s'appelle "La Ballade de Narayama", qui a obtenu la Palme d'Or en 1983. Je en connais l'histoire. Franchement ces 2 films ne m'intéressent rien du tout. Ça sera certainement dépriment. Quand je vois quelqu'un qui me conseille de le regarder, je le regarderai.
samedi 12 février 2011
Ni d'Ève ni d'Adam
Je ne suis pas allé au Mt. Fuji. Mais elle, oui. Elle s'appelle Amélie, une Belgique. Elle adore le Mt. Fuji.
Ce qu'elle y a vu, ça m'a vraiment intéressé. Enfin, tout ce qui s'est passé au Japon avec elle, c'est très curieux, ridicule, et assez compréhensible.
Mais qui c'est, cette fille?
Jusqu'à aujourd'hui, je n'ai pas beaucoup lu. Je comprends très bien l'importance de la lecture mais.....
Maintenant, je regrette une chose: Si j'avais rencontré ce livre à la première occasion! enfin plus tôt!
En d'autre terme, ce livre m'a attiré. En pensant au prochain évènement, je le lisais.
Ce livre? Voila le sujet: Ni d’Ève ni d'Adam.
Pour ceux qui s'intéressent à l'idée, l'opinion..sur le Japon des étrangers. Ce livre raconte exactement ça. L'histoire est assez simple, donc je n'ai de mal a à lire? Je ne sais pas mais le contenu décrit vraiment une vrai expérience. Je l'ai lu en faisant oui de la tête.
Mais c'est tout naturel. L'auteur, Amélie Nothomb est née au Japon, puis jusqu'à l'age de 5 ans, elle y était restée. Quand elle avait 23 ans, elle est revenue et a travaillé pendant un an.
Ah vous le saviez? En fait je ne la connaissais pas. Hélas!
J'ai lu son page sur Wiki, en japonais et en français....Je veux vraiment regarder un film "Stupeur et Tremblements" . J'en suis obligé! Pour apprendre, l'Internet est le meilleur aide.
Alors, Madame Nothomb....apparemment elle est très connue. Alors, je note pour voir plus tard
C'est vrai que la religion du Japon est très bizarre. Mais ce qui est curieux est que je ne reconnais rien du tout "Shintoïsme" au Japon. Il y a donc quelque chose que ne comprend les Japonais.
http://www.dailymotion.com/video/xf93sz_interview-amelie-nothomb_news
Pourquoi c'est impossible de coller cette vidéo sur ce blog.....Tant pis. Ce n'est pas important.
Ah, le chapeau est son symbole. C'est vrai que son chapeau noir sur You Tube. Son parcours est vraiment intéressant, bouleversant et très impressionnant. Et une phrase "Pour moi c'était mon pays" c'est vraiment un honneur pour les Japonais. Je ne sais pas si c'est toujours ou non.
Ce n'est pas facile de tout comprendre la conversation en français. Il faut écouter la plusieurs fois. Ça m'aidera d'améliorer mon niveau de français.
Ce qu'elle y a vu, ça m'a vraiment intéressé. Enfin, tout ce qui s'est passé au Japon avec elle, c'est très curieux, ridicule, et assez compréhensible.
Mais qui c'est, cette fille?
Jusqu'à aujourd'hui, je n'ai pas beaucoup lu. Je comprends très bien l'importance de la lecture mais.....
Maintenant, je regrette une chose: Si j'avais rencontré ce livre à la première occasion! enfin plus tôt!
En d'autre terme, ce livre m'a attiré. En pensant au prochain évènement, je le lisais.
Ce livre? Voila le sujet: Ni d’Ève ni d'Adam.
Pour ceux qui s'intéressent à l'idée, l'opinion..sur le Japon des étrangers. Ce livre raconte exactement ça. L'histoire est assez simple, donc je n'ai de mal a à lire? Je ne sais pas mais le contenu décrit vraiment une vrai expérience. Je l'ai lu en faisant oui de la tête.
Mais c'est tout naturel. L'auteur, Amélie Nothomb est née au Japon, puis jusqu'à l'age de 5 ans, elle y était restée. Quand elle avait 23 ans, elle est revenue et a travaillé pendant un an.
Ah vous le saviez? En fait je ne la connaissais pas. Hélas!
J'ai lu son page sur Wiki, en japonais et en français....Je veux vraiment regarder un film "Stupeur et Tremblements" . J'en suis obligé! Pour apprendre, l'Internet est le meilleur aide.
Alors, Madame Nothomb....apparemment elle est très connue. Alors, je note pour voir plus tard
C'est vrai que la religion du Japon est très bizarre. Mais ce qui est curieux est que je ne reconnais rien du tout "Shintoïsme" au Japon. Il y a donc quelque chose que ne comprend les Japonais.
http://www.dailymotion.com/video/xf93sz_interview-amelie-nothomb_news
Pourquoi c'est impossible de coller cette vidéo sur ce blog.....Tant pis. Ce n'est pas important.
Ah, le chapeau est son symbole. C'est vrai que son chapeau noir sur You Tube. Son parcours est vraiment intéressant, bouleversant et très impressionnant. Et une phrase "Pour moi c'était mon pays" c'est vraiment un honneur pour les Japonais. Je ne sais pas si c'est toujours ou non.
Ce n'est pas facile de tout comprendre la conversation en français. Il faut écouter la plusieurs fois. Ça m'aidera d'améliorer mon niveau de français.
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