Kyushoku 3

（2011年9月6日  読売新聞） Yomiuri-Shinbun le 6 septembre 2011
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/hiroshima/news/20110905-OYT8T00996.htm

福山市教委　浮いた３００万円寄付へ

La comité d'éducation de Fukuyama va donner 3 millions yens économisés

Les épisodes de Tomohiro Kato et sa famille

J'ai écrit tout ça il y a 4 mois. Cet article était enseveli. Je publie maintenant. C'est la suite de cet article Tomohiro Kato, l'assassin au massacre d'Akihabara
Voici des témoignage de lui-même, son père et son petit frère.

あなたの子供を加害者にしないために(pour éviter que votre fils devienne criminel)
http://nakaosodansitu.blog21.fc2.com/blog-entry-1172.html
>Les témoignage de son petit frère(plus jeune de 3 ans) et les résumes de l'auteur.

子供のころしかられた加藤容疑者が、玄関前に閉め出され、泣き叫ぶ声を聞いた住民も少なくない。真冬の極寒の中、薄着で外にいる姿も目撃されている

Il y a pas mal de voisins qui le voyaient être fermé la porte et crier devant l'entrée dans son enfance. En tout hiver, on le voyait s'habiller légèrement à l'extérieur.

『母は常に完璧なものを求めてきました』

作文は一文字でも間違えたり、汚い字があると、そこを修正するのではなく、それをゴミ箱に捨てて最初から書き直しだという。

"Ma mère demandait toujours la perfection"

Quand il y a une seule faute ou un mot illisible dans une composition, elle ne demandait pas de retoucher mais elle l'a jetée dans la poubelle et elle demandait de la recommencer du début.

『自由にモノを買うこともできませんでした』

本を買うにも何を買うかのチェックが入り、買ったら感想文を書かなければならなかった。その他のものも許可を得る必要があったので、弟は『モノを欲しがるということ自体しなく』なったそうだ。

"On ne pouvait rien acheter sans son autorisation"

Pour acheter un libre, sa mère le contrôlait et demandait de faire un texte sur l'achat. Pour d'autres chose aussi, alors, le frère était devenu quelqu'un qui n'avait voulu aucune chose.

『テレビは１階に１台ありましたが、見るのは禁止でした』

"Il y avait une télé à la maison mais c'était interdit de regarder."

『ゲームは土曜日に１時間だけというのがルールでした』

"Faire un jeu vidéo était permis seulement pendant une heure du samedi."

『漫画や雑誌なども読んだことがありませんでした』  

"Je ne lisais jamais de mangas ni de magazines"

『友達を家に呼ぶことも友達に家に行くことも禁止されていました』 

"C'était interdit d'inviter un ami à la maison et de aller chez un ami"

『母は男女の関係に関しては過剰なまでの反応を見せました』
『異性という存在は、徹底的に排除されていました』
この母親は、兄に来た女の子からの年賀状を『見せしめのように冷蔵庫に貼られ』、弟は、来たハガキを『バンッとテーブルにたたきつけて、「男女交際は一切許さないからね」』と言われている。

"Ma mère réagissait excessivement aux relations entre les deux sexes"

"L'existence de l'autre sexe était complètement exclue. "

Cette mère a affiché sur le frigo, une lettre du nouvel an que une amie a envoyée à son grand frère, comme si c'était un mauvais exemple. Et elle a dit au petit frère en jetant la lettre contre la table: "C'est interdite, la liaison amoureuse!"

『食事の途中で母が突然アレに激高し、廊下に新聞を敷き始め、、その上にご飯や味噌汁などのその日の食事を全部ばらまいて、「そこで食べなさい！」と言い放ったんです。アレは泣きながら新聞紙の上に積まれた食事を食べていました』

父も黙っているばかりで助け船も出さず、弟も横目で見ながら食べ続けている。

"Pendant le repas, ma mère a fulminé contre mon grand frère et puis elle a étendu des journaux sur le couloir. Puis elle a jeté le repas sur les journaux et dit"mange là-bas!" En pleurant, il mangeait le repas qui était entassé sur les journaux.

Son père se taisait et ne lui donnait aucun aide et son petit frère mangeait en le regardant de travers. 

Un aveu de son père
http://traumaticstress.cocolog-nifty.com/test1/2010/07/post-f420.html
父親は「妻は子育てで完璧(かんぺき)を求めていた。妻から私が子育てするから黙ってくれと言われ、口を出さなくなった」と述べたという。（2010年7月27日13時49分 読売新聞）
Son père a avoué 
Ma femme demandait la perfection. Elle a dit "Comme je m'en occupe des enfants, tais-toi". A partir de ça, je n'intervenais plus.(Yomiuri Shinbun le 27 juin 2010)

Encore un aveu de Kato
＞無理やり勉強させられていた。小学校低学年から「北海道大学工学部に行くように」と言われた。
＞Elle m'obligeait d'étudier. Depuis quand j'étais petit à l'école primaire, elle me disait "Va entrer à l'Université d'Hokkaido, en faculté de technologie.

Kyoshoku 2

Il y a un peu de temps, cet article étais sur le tapis.

Le 30 juin, Mainichi Shinbun
http://mainichi.jp/area/hyogo/news/20110630ddlk28040526000c.html

養父市の市立小学校で、２年生の女児（８）が給食のデザートを時間内に食べられなかった。担任の男性教諭は他の児童にじゃんけんさせて、
勝った児童に残ったデザートを食べさせた。女児の父親（４７）は「娘はおとなしい性格で、本当は食べたかったのに本心を言えなかった。
担任はもっと気を配るべきだった」と市教委に抗議した。市教委は市内の全小中学生を対象に学校給食に関する実態調査を実施した。

市教委によると今年度、女児は給食の時間内にデザートが食べられなかった。女児が「残す」と言ったため、
他の複数の児童にじゃんけんをさせて、勝った児童にデザートを食べさせた。児童が残した給食を、
他の児童にじゃんけんさせて食べさせたのは、この女児のケース以外にも２回あったという。

女児の父親によると、女児は今月下旬に帰宅後「本当は楽しみにしていたのにデザートを食べられなかった」と打ち明けたという。
父親は「楽しいはずの給食を嫌にならないか心配だ」と反発している。

市教委は市内の公立１１小学校、４中学校の児童、生徒に「給食の時間は楽しいですか」
「時間までに食べきれない時どうしていますか」などを尋ねるアンケート調査をした。校長にも給食指導について質問する調査を実施した。

片芝忠政教育長は「担任がもう少し女児の気持ちを推し量っても良かったと思うが、大きな過失はなかった。
給食が児童にとって楽しい時間になるようにしたい」と話している。

A l'école primaire de Yabu, une élève de 8 ans, en deuxième année, elle n'a pas pu manger du dessert dans les heures de kyushoku. Son instituteur a fait jouer au pierre-papier-ciseaux d'autres élèves et il a donné au gagnant le dessert. Le père de la fille(47 ans), il a protesté contre l'école "Ma fille est tranquille. Elle voulait manger mais ne pouvait pas dire son intention véritable. L'instituteur devait être attentif."

D'après le comité municipal d'éducation, cette année, elle n'a pas pu manger du dessert dans les heures de kyushoku. Comme elle a dit "Je laisse", son instituteur a fait jouer au pierre-papier-ciseaux d'autres élèves et il a donné au gagnant le dessert. Il y a 2 autres cas comme ça.

D'près le père de la fille, après le retour à la maison, elle s'est confiée "En réalité, je l'espérais mais je n'ai pas pu le manger. "Je crains que Kyushoku, qui doit être amusant, lui déplaise" Le père est en colère.

Le comité a fait une enquête à 11 écoles primaires et 4 collèges sur kyushoku comme "Le temps de kyushoku est amusant?""Quand vous ne pouvez pas tout manger, qu'est-ce que vous faitez? et posé des questions sur a direction de kyushoku aux directeurs.

Le chef du comité, Katashiba dit "Je pense qu'il valait que l'instituteur soit mieux attentif mais il n'y a pas de grande erreur. J'espère que Kyushoku est amusant pour tous les élèves.

C'est quoi le problème? Il y a plein d'avis sur cet évènement.

1. L'instituteur(la sévérité)
2. La fille(trop discrète, lent à manger)
3. Le père(pas le peine de protester contre l'école)
4. La règle japonaise(la nécessité de tout manger...etc)
5. Le journal(ce n'est pas un problème qui devient un article de journal)

Cette fille a 8 ans. Donc je pense qu'elle n'est pas quelqu'un d'être blâmé.

Ici http://japonjaponais.blogspot.com/2011/02/kyushoku.html, c'est aussi une complication à Kyushoku. Je me demande s'il y a une complication pareille à l'étranger ou non.....

La responsabilité de la guerre mondiale

Le 21 juin, Ryukyu Shimpo
http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-178451-storytopic-153.html

長野県松本市にある私立松商学園高校の２年生１７０人が、糸満市摩文仁の平和の礎（いしじ）に刻銘された２４万人余の戦没者の氏名を全て書き写す作業に取り組んでいる。氏名を書くことで戦没者一人一人と向き合う“魂の作業”だ。同校は氏名を記した用紙で平和の礎のミニチュア版を作成し、２３日と２６日に同市のあがたの森文化会館で一般公開する。
170 lycéens en 2ème année du lycée de Matsusho-Gakuen, à Matsumoto,  ils sont en train de faire  un travail: copier tous les noms de 240 mille victimes de la guerre, marqués sur Heiwa no Ishiji (un monument aux mort)s à Itoman(Okinawa).
C'est un "travail d'âme", pour penser à tous les victimes.
Ils fabriquent une maquette du monument en papiers copiant les noms et exposeront le 23 et 26 à la maison de la culture Mori.

Ｂ４の紙１枚に２４０人から２８０人の名前をびっしりと書き込む。５月に作業を始め、これまでに全体の６～７割まで書き上げた。公開に向け、用紙を段ボールに貼り、平和の礎の形状に組み立てている。
Ils remplissent un papier B4 de noms de 240-280 personnes. Ils l'ont commencé en mai et fini 60-70%. Pour l'exposition, ils collent les papiers sur des cartons et assemblent comme Heiwa no Ishiji.

松商学園が総合学習の中で力を入れて沖縄について学ぶようになったのは７年前。この間、沖縄本島の模型の周りに２４万人の戦没者に見立てたつまようじを立てて一般公開した。沖縄県史から沖縄戦の証言を書き写し、冊子にもまとめた。
C'est il y a 7 ans qu'à Matsusho-Gakuen, on a commencé à apprendre sur Okinawa. Pendant ce temps-là, on a mis des cure-dents considérés comme 240 mille victimes, sur le plan en relief d'Okinawa et l'a exposé en public. Par l'histoire d'Okinawa, on a copié des témoignages sur la Bataille d'Okinawa et fait un livre.

昨年は、沖縄県庁から刻銘者名簿を取り寄せて名前を書き写し、文化祭で展示した。ただ、字ごとや家族ごとに名前が並んでいる本物の礎と氏名の順序が違っていたため「家族がばらばらにならないように」と担当の吉江秀文教諭（４９）が糸満の礎を撮影、今年はその写真を元に書き写している。
L'année dernière, on a  fait venir la liste des victimes de la préfecture d'Okinawa, copié les noms sur la liste et exposé à la fête culturelle. Mais l'ordre de noms était différent du vrai monument sur lequel les noms étaiet classés par alphabet(à la japonaise a-i-u-e-o) et famille, dont pour que "la famille ne se disperse pas", cette année ils copient par la photo que le professeur Hidefumi Yoshie(49 ans) a prise sur place.

生徒たちは、最初は何をするのか分からない様子だったというが、次第に集中して取り組むようになった。吉江教諭は「書くことで何かを感じてほしい。沖縄戦で迷惑を掛けた側の子として戦没者と対面し、沖縄を理解してほしい」と話した。
Au début, les élèves ne le comprenaient pas mais peu à peu ils ont concentré à le faire. Le professeur Yoshie a dit " Je veux qu'ils sentent quelque chose en les écrivant, qu'ils fassent face aux victimes comme un enfant du côté qui a embarassé à la Bataille d'Okinawa et qu'ils comprennent Okinawa."

同校は沖縄県内の全高校にアンケート用紙を配布し、平和問題に関する沖縄の高校生の率直な声を集める作業にも取り組んでいる。集めた声は、７月に松本市で開かれる国連の軍縮会議で発表する予定だ。
En envoyant à tous les lycées d'Okinawa, ils sont en train de rassembler une voix franche des lycéens okinawans sur le problème de la paix. Ces voix rassemblées seront présentées à la conférence du désarmement de l'ONU en Juin, à Matsumoto.

Cet article est sur le tapis, en ce moment-là, surtout cette phrase"沖縄戦で迷惑を掛けた側の子", en français...c'est-à-dire, la descendance des criminels de la Bataille d'Okinawa. Les twitteurs pensent quoi?
http://twitter.com/#!/search/http%3A%2F%2Fryukyushimpo.jp%2Fnews%2Fstoryid-178451-storytopic-153.html

「沖縄戦で迷惑を掛けた側の子」ってなんだよ。アメリカに占領されたかったとでもいうのか
C'est quoi, un enfant du côté qui a embrassé à la Bataille d'Okinawa? Il voulait qu'Okinawa ait été occupé?...

間違っている。子供達には何の罪もない
Il a tort. Les enfants ne sont jamais coupable.

これはひどいてか理解できない。
C'est terrible, enfin je comprends pas.

迷惑を掛けた側の子という意味がよく分からない
Je ne comprends pas la signification de la phrase "un enfant...."

日教組教師の反日活動だし、偏向教師の教育。鹿児島、広島、長崎、戦争を感じる場面は幾らでもある。それこそ世界の戦争の現実を目の当たりにした方が良い。戦死者写真一つで戦争に対する嫌悪感は生まれるのに。
C'est une activité anti-japonais d'un prof de Nikkyoso(Syndicat de professeurs du Japon) et une éducation par un professeur tendancieux. Kagoshima, Hiroshima, Nagasaki, il y a beaucoup de scènes qui font sentir la guerre. Enfin il vaux mieux regarder l'actualité de guerres au monde entier.Une seule photo de morts de la guerre fait éprouver de l'aversion contre la guerre.

クサヨ教師の自己満足に付き合わされるかわいそうな生徒たち。
Ce sont des pauvres élèves qui sont obligés de toucher l'autosatisfaction d'un prof con de gauche.

アホか。罪は遺伝するとでも言うのかよ。沖縄出身者として願うのは、こいつが一刻も早く教師辞めること。
Quel con. Il veut dire que le crime soit héréditaire? Ce que j'espère comme un Okinawan, C'est que ce type quitte son travail dès que possible.

ちょっとこの記事の意味が分からないんだが沖縄戦で味方である住民を長野の松本の部隊が虐殺したということなのか？
Je ne comprends pas le sens de cet article. Ça signifie qu' à la Bataille, la troupe de Matsumoto de Nagano a massacré des habitants son côté?

頭イカれてるな。こんな無意味なことして平和を守ってる気になってる連中に教育される生徒と教育費を出している保護者が気の毒でならない
Il est complètement fou. J'ai pitié des élèves qui sont instruit par les types qui croient défendre la paix avec ces façons inutiles et des parents qui payent les frais d'études.

沖縄のメディアは毎日こんなんばっか。
Les média okinawans sont toujours comme ça.

戦争の相手はアメリカだろ。
L'adversaire était les Etats-Unis.

沖縄は当時外国だったのか？
A l'époque, Okinawa était un pays étranger

A la Bataille d'Okinawa, tellement de choses se sont passées. Selon tout ça, ce n'est pas impossible de comprendre ce que pense, le professeur en question. En même temps, je comprends bien ces twitteurs.  Cependant, c'est vrai que le Japon, enfin les Japonais sont du côté des force d'Axe, donc,  il y a une façon de comprendre que les Japonais sont toujours obligés de prendre la responsabilité de la guerre mondiale, plus précisément pour cet article, celle de ce qu'a fait l'armée japonaise pendant la guerre mondiale. Ce que ce professeur veut parler est principalement "集団自決", suicide collectif, je crois.

Wikipédia Bataille d'Okinawa

De nombreux habitants de l'île, parfois des familles entières, se donnèrent la mort pour ne pas se rendre à l'armée américaine. Selon des témoins, ces suicides furent ordonnés par l'armée impériale.

Critiquer l'armée impériale est une chose. C'est d'accord, par contre, une façon pareille dans ce lycée, je ne sais pas si c'est pertinente ou non. Enfin les élèves, qui sont nés plus de 50 ans plus tard que la fin de la guerre et dont le pays est un des forces d'Axe, qu'est-ce qu'ils doivent faire pour la responsabilité de la guerre? Je vais y  réfléchir.

A la fin,
en lisant, j'ai pensé une certaine photo.

Cette photo vient de Sankei Shinbun(Journal), le 6 mars en 1999.

韓国紙報道　ソウル記念公園に生徒200人　【ソウル５日＝黒田勝弘】
「卒業式の「日の丸・君が代」問題を苦に校長が自殺した広島県立世羅高校が毎年、生徒を修学旅行で韓国に送り、ソウル市内にある独立運動記念公園で謝罪文を朗読するなど“謝罪行事”をしていたことが明らかになった。五日付の韓国日報が社会面トップ記事で伝えたもので、記事には、生徒たちが市民の前でひざを折り、頭を垂れている写真が添えられ、案内を担当した年配の韓国人通訳の「生徒たちのまじめな表情に感動した」という感想も紹介されている。

韓国日報は「“キミガヨ”で悩みの校長の教え子たち」「５年前からタップコル公園で“謝罪の参拝”」という見出しで、昨年十月十六日の様子を詳しく報じている。
それによると、「世羅高校の男女生徒約二百人は昨年十月十六日午後四時、タップコル公園の三・一(独立)運動記念塔前でひざを折って座り、日帝侵略と植民地蛮行を謝罪する文章を朗読した。一部生徒はハングル(韓国の固有文字)を学び、謝罪とともに両国の和解を訴えるプラカードを日本で作って持ってきた」という。さらに「公園での謝罪儀礼は犠牲者に対する黙とうと班長のあいさつ、謝罪文朗読、日本から持ってきた平和を望む折りづる献呈、公園内の史跡訪問などとなっていた」としている。
タップコル公園はソウルの中心街にあり、これまではパゴダ公園といわれた。日本統治時代初期の一九一九(大正八)年三月一日、大規模な抗日独立運動のスタートになったところで、記念塔などの施設があり、市民の憩いの場になっている。
世羅高校修学旅行団を案内した劉載晃氏(七九)は記事の中で「これまで五年間、“謝罪修学旅行”を許可してきた校長先生が、日帝軍国主義の象徴である日章旗掲揚や君が代斉唱に反対する教師たちと教育委員会の間で悩んだ末に自殺を選んだのだろう」と語っている。
また「謝罪修学旅行を送り出してきた石川(敏浩)校長は、教育委員会の指示を拒否することも、自身の良心に反する行動も難しいという葛藤(かっとう)を味わったことだろう」という記者の見方が書かれている。
近年、日本の高校生の韓国への修学旅行は増え、年間数万人にのぼる。旅行先は古都の慶州などの史跡のほか、独立記念館など歴史がらみのところが多い
(産経新聞)１９９９年(平成１１年)３月６日

Il paraît que c'est une photo de ce que les élèves s'excusent à Tapgol Park en Corée du Sud. Chaque année, le lycée de Sera à Hiroshima y envoie les élèves pour un voyage scolaire et ils font une cérémonie d’excuses, par exemple, lire une lettre d'excuses. Enfin Sankei présente un article du 5 1999 d'un journal coréen "Hankook Ilbo".

Un article de Ryukyu Shimpo m'a évoqué cette photo. En fait, mais, on discute si cette photo est vraie ou non, si l'article est exagéré ou non.

Ce qui est vrai, c'est que le directeur de ce lycée, Toshihiro Ishikawa s'est suicidé le 28 février en 1998. C'était le jour précédent de la cérémonie de remise des diplômes.

Cunnning(Tricherie à l'examen)

A propos du suspect actuel numéro 1, c'est sûrement lui. Dans chaque actualité, on voit cette nouvelle en question.
Un garçon, qui a 19 ans,  a été arrêté le 3 mars, suspect de l'obstruction de business. Qu'est-ce qu'il a fait?

Le 26 février, a l'examen de l'Université de Kyoto, qui est très haute, il a fait "Cunning": Avec son portable, il a posé des questions sur Internet, Yahoo, les mêmes choses que les question de l'examen. Et on y a répondu et ce garçon a laissé un message pour remercier en temps réel, dans le moment de l'examen.

En général, le cunnning n'est pas criminel. Il s'agit pas de la police. Seulement la punition est une chose individuelle, comme la renvoi, la privation d'unités...etc. Mais cette fois-ci, il a été arrêté par la police. Je pense qu'il y a 2 raisons. L'une est que ça s'est passé à l'examen de l'entrée d'université. L'autre est que ça s'est passé sur Internet. Pour les média existants comme les journaux, les stations de télévision, Internet est un nouvel ennemi. Alors, ils l'attaquent souvent en disant qu'Internet est comme un outil dangereux.

Pour entrer l'université de Kyoto, d'abord, il faut avoir de bonnes notes à l'examen du Centre en janvier, ensuite à son propre examen. Pour d'autres université publiques aussi. D'après les infos, il n'a pas pris de bonnes résultats. Pour ça, il l'a commis, paraît-il. Mais on ne sais pas encore pour les détails.

D'autres infos,
Son père est mort quand il était 3ème année au lycée. Il est enfant unique. Il a fait cunnning dans 3 autres universités, il allait à l'école de Yobi(pour aller entrer l'université), sur Yahoo, il a posé une autre question:
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1453967374 A Sendai, est-ce qu'il y a un bon hôpital psychiatrique?
Pour passer un an d'une telle école et sa pension, il faut vers 17,4 mille euros. Et le 6 mars, c'était l'expiration de son séjour. Donc il devait certainement réussir à un examen. Mais en fait, il avait déjà réussi à un examen de l'Université Waseda, qui est privée, très haute.  Quelle est la différence entre ces 2 universités? -Les frais.

L'Université de Kyoto http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/education/campus/tuition/jugyo.htm/
Pour un semestre, ça fait 2330 euros. Pour l'entrée, il faut 2453 euros. Donc, 8 semestres et les frais d'entrée, au total, 18893 euros.
L'Université Waseda(faculté de droit) http://www.waseda.jp/hougakubu/main/applicants/a_tuition.html
Dans ce page, gentiment, on écrit les frais de chaque semestre. Le total est 35106 euros.

1 euro = 114.958814 yens.

Donc la différence est 16213 euros. C'est compréhensible que le garçon hésite à demander tout ça à sa mère veuve. Mais bien sûr, ça ne sert pas d'excuse. Il pouvait choisir d'autres universités publiques. Mais il n'a pas fait. Peut-être, il est quelqu'un d'être très fier, orgueilleux....

A ce propos, pour l'Université Waseda, il a fait un cunnning. Donc Sa réussite peut être fausse. Enfin, il a commis une grave erreur. Il est la cible de tous les regards comme un terroriste.  C'est terrible, quand même. 

Pour un moment, il était disparu jusque la police l'a trouvé en ville. Qu'est-ce qu'il pensait? Et  à propos de sa mère, je n'arrive pas a trouver sa nouvelle depuis le 3 mars. Selon la dernière nouvelle, ce matin-là elle est parti en voiture pour chercher son fils. Soit elle est encore disparu, soit il n'y pas de nouvelle sur Internet. Enfin, quoi qu'elle fasse, je respecterai sa décision.

Kyushoku

Kyushoku  Qu'est-ce que c'est?
En général, surtout aux écoles traditionnelles ou ordinaire, les élèves prennent du kyushoku comme déjeuner. Pour la plupart, on fait kyushoku dans le centre de Kyushoku et on le livre jusqu'à chaque école.
Ensuite, les élèves apportent jusqu'à la classe et ils dressent un plat, la table....comme ça. Et ils mangent
ensemble dans la classe.


Aujourd'hui, dans un journal, il y a un article intéressant.
l'instituteur, 58 ans, il voulait qu'on mange tout le kyushoku. Mais il y avait des élèves qui pouvait pas manger tout dans le temps du kyushoku. Alors, il leurs faisait déplacer du reste sur la nappe(il faut rendre les plats au centre) et manger tout.
Pour un genre de soupe, d'abord, il faisait boire de la soupe avant de rendre des plats et ensuite il faisait déplacer des ingrédients sur la nappe.


Le 6 février, il y a eu une réclamation, le lendemain matin, il a fait ses excuses aux élèves, le 8 soir, aux parents.


C'est un cas rare?  A vrai dire, je ne crois pas. J'ai rencontré quelques instituteurs qui interdisaient de ne pas manger tout (du reste? de rester des aliments).
Je me souviens toujours très bien: Quand j'étais dans la maternelle, je combattais le Shiitake( Lentinula edodes, lentin des chênes) avec mes camarades qui détestaient comme moi, pendant que d'autres élèves s'amusaient....
C'était vraiment sévère. Surtout, un de mes camarades, il le détestait extrêmement. Alors, il vomissait parfois, chaque fois en larmes.


C'est vrai qu'on est très sévère contre ça depuis l'enfance.
Car c'est impoli pour les agriculteurs et les cuisiniers, enfin, pour la nature, pour le ciel, le Dieu....
Peut-être, c'est une idée traditionnel des Japonais, je crois. Autrefois, on mangeait peu. C'était interdit de manger de la viande pour une raison religieuse. Alors, le riz?  On payait du riz comme le tribut.
Donc il n'y avait pas vraiment beaucoup d'aliments pour les citoyen. On vivait frugalement, c'était normal. Le luxe était une chose à éviter.


Peut-être, on trouve les Japonais un peu curieux. Mais si on apprend le passé du Japon, leur vie d'autrefois, ça serait plus compréhensible.


Mais je dis une chose: On n'est pas d'accord avec sa méthode, de l'instituteur, surtout de notre temps. Parce que nous les Japonais, enfin notre idée, notre pensée s'approche de celle des étrangers, surtout occidentaux, précieusement, nous nous éloignons de notre tradition et les vielles notions, nous ne les respectons pas de plus en plus, en apprenant et savant celles d'étrangers.


En fait, c'est aussi notre méthode depuis longtemps:"Ne pas les respecter"
Pour ça, le Japon est devenu un pays le plus occidentalisé en Asie, alors que le Japon est le plus lointain de l'Europe(Je parle de l'époque de Meiji jusqu' la fin guerre mondiale).


Alors, maintenant que je suis passé en France pendant un an et j'ai appris beaucoup de choses sur l'étranger, c'est moins compréhensible, les gens, les idées, les coutume, les comportement.....etc du Japon. J'aime pas du tout. Beaucoup de jeunes aussi. Donc, le Japon et les Japonais, ils vont forcément et sûrement changer.